引子：近日网上流行这个话题“风水究竟是科学还是迷信?”，并有一个叫做“方舟子”的人在《北京科技报》上撰文抨击风水是伪科学（其原文转载如下），基于此，本人反驳之，并无人身攻击之意，借此道出真理，说出真相。
原文： 风水究竟是科学还是迷信? 时间：2005年09月30日17:32 来源：北京科技报 作者：方舟子
反驳： 近日在网上发现这篇文章，标题为“风水究竟是科学还是迷信”，本不想与之理论，因为在笔者的理念里， 是“科学还是迷信”只需放到实践中检验即可，用不着争来论去，况且信仰这个东西，你要相信就去信，你 要不信也没有人把刀架在你的脖子上逼你去信！但笔者读完该文后，却不得不改变初衷，誓要与这个打着“ 科学”招牌，实则干着“迷信”勾当的家伙理论一番。 在字典里，“科学”是这样定义的：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。而“迷信”的 定义是：泛指盲目的信仰崇拜。简而言之，科学就是“客观规律的知识体系”，而迷信则是“盲目的信仰崇 拜”。而作者一味的推崇所谓的“科学”，证不充据不足的贬低存在几千年的并且到现在为止还有“过半” 人数相信的“风水”，不知算不算是“盲目的信仰崇拜”呢？而在绝大多数人的观念里，一种知识体系要成 为科学最重要的一个标志就是要经得起实践的检验或者是经得起客观规律的检验。社会主义在创立之初，提 出“社会主义的胜利和资本主义的灭亡是不以人的意志为转移的客观规律”，这时的社会主义被称为“空想 社会主义”。是因为这时的社会主义还没有在任何一个国家里实现。当“十月革命”一声炮响，苏联率先实 现社会主义制度的时候，社会主义才由“空想”变成了“科学”，是为“科学社会主义”。由此可见，一种 知识体系要由“空想”或“迷信”变成“科学”，一定要经得起实践的检验！说一千道一万是没有用的，关 键在于实践。所以要驳倒“风水是科学”这个观点，关键在于实践——举出大量的反面实例来作为例证。而 作者通篇只会叫嚣空洞的说教，竟然提不出一个确实的证据来，如果搬到法庭上，法官定会以“证据不足” 予以宣判。 作者一开篇就自己搬起石头砸自己的脚。他说：“认为风水是科学的和认为是不科学的比例差不多，前者还 要略多一些”，“如果在一般中国大众中做类似的调查，认为风水是科学的人数比例，很可能还要高得多” ——他自己也承认相信风水是科学的人数明显偏高，其中多数属于“文化程度和科学素质相对较高的人群” ，但他却把这一结果归根于科普工作不够普及——难道所有相信风水是科学的人都是没文化的？而他自己也 承认这些人当中不乏“文化程度和科学素质比较高的人”，这岂不是自相矛盾，自己打自己嘴巴？我们不能 武断地凭投票结果来评判是科学还是迷信，但也绝对不能完全忽视投票的作用！既然存在并流传了几千年， 而且还有那么多人相信，我们就更不能武断地以“不入流”、“地位卑贱”、“旁门左道”来斥之以“迷信 ”！我们应该更严谨地，实事求是地去调查和研究！想当年艺人、医生、甚至老师都属于“地位卑贱”、“ 不入流”、“旁门左道”的东西，而今天却变成了受人尊敬、令人艳羡的职业。请问，作者你又做如何解释 ？还有另外一个事实就是在中国的封建社会风水就更不是你所说的什么“不入流”、“地位卑贱”、“难登 大雅之堂”，风水之盛行是你绝对想不到的。不仅民间在修房、造葬等方面运用风水，就连朝廷在修宫殿、 陵墓、运河、长城等等方面无一不是经过风水术的精密计算，而且朝廷还专门为此设立了一个“仰观天象、 俯察地理、中察人事”的官员，名曰“饮天监”（差不多相当于今天的中科院院长），而且在这一方面还出 现了许多耳熟能详的杰出的代表人物，如周朝姜子牙、西汉的张良、三国的诸葛亮、唐代的李淳风、宋朝的 赖布衣、明朝的刘伯温……这些人既是开国功臣又是风水大师，如果你说他们“迷信”，说他们“无知”， 恐怕人们倒是反过来说你是“无知”、“神经病”！就连大名鼎鼎的清朝大儒纪晓岚也是对风水有研究之人 。在他的宏篇巨著《四库全书》里不但没有对风水说一个“不”字，反而介绍起风水术来。如果风水没有它 的精妙之处，难道是纪晓岚脑子进水了？！……撇开古代不说，就说现代，你又知不知道，在香港、台湾风 水之盛行也是你始料不及的；在今天就连美国、英国、俄罗斯、韩国等国家都设立了专门的部门来研究风水 ，这些事实你又知道多少？我想你一定不知道！如果你知道你还会在这里厚颜无耻的写这篇文章来攻击“风 水”吗？好好反省吧，坐井观天的无知比什么都来得可怕。 接下来又说出“既然建房子‘坐北朝南’是为了达到冬暖夏凉的目的，又何必用‘左青龙，右白虎’故弄玄 虚呢？”的可笑之论来。请问你方舟子（注：本文作者），我想你的真名可能叫张三或是李四，那你为什么 在这篇文章里不直截了当的用“张三”或“李四”来署名，却用“方舟子”这样文绉绉的名字来署名呢？我 想一定有你的理由。或者是你原来的名字拗口不容易记，用“方舟子”来得更悦耳容易记罢了，又或是你不 想让熟知你的人知道是你撰写的文章……总之，你这样做一定有你的理由。同样，风水学用“左青龙，右白 虎”来表示，使其更形象化，更容易记，而且更容易理解，将枯燥的东西变得形象生动有何不可？而作者竟 然以此作为攻击风水的论据岂不贻笑大方？ 作者为了证明“风水”的不合理，举了唯一一个不是例子的例子：“……建筑风水书认为水就是财，要拐两 个弯……造成排水不畅，根本就不合理。”——那我就要问你，你知道要拐的这个“弯”的弧度是多少吗？ 你又知道在哪里拐弯吗？你又知道在什么情况下不拐弯吗？……这一切在风水术里都有精密的规定，只懂一 点皮毛就妄图来抨击风水是不是太儿戏了？我来告诉你吧：如果是四合院的面积足够大，而且达到一定的指 标，那么这水就须要拐弯，而且拐弯的弧度也很有讲究，其原则就是不能影响排水通畅。因为如果造成了排 水不畅，那就背离了风水的初衷了；如果四合院的面积太小而且达到了一定的指标，那么这水就无须拐弯， 还有如果这水是污水那就绝对不能出现在地表，而要掩埋于地下，而且其流程越短越好，根本不像你想象的 那样，还要拐几个弯……这些内容只是风水术众多内容的一部分，而真正要操作起来还要考虑诸如地运、土 壤、水质等众多因素呢，这些知识你根本就不懂！竟敢在此胡说八道，简直要人笑掉大牙！
的眼里，简直到了愚不可及的地步。你又知不知道，无论是四合院还是高楼都有风水好和风水差的地方，如 果这个以风水好的四合院来跟风水差的高楼作比较，那个又以风水差的四合院来跟风水好的高楼来比较，就 会得出截然不同的两个结果，你又如何能得出正确的结论来了？！因为这个比较的方法根本就是错的，就像 拿男人跟女人作比较一样——不管是男人还是女人都有好的和差的，都有长处有短处。男人只能跟男人比， 女人只能跟女人比，要不然体育竞赛上还要分什么男女组，男女混在一起比不是更省事？同样，四合院只能 跟四合院比，高楼只能跟高楼比；四合院跟高楼比就像男跟女比，类别不一样，没法比。
有一点风水常识的人都知道，风水又称“堪舆”或“地理”，用一句通俗的话来说，风水就是通过改造地理 环境来使人达到趋吉避凶的一种知识体系，怎能说风水不是地理？不仅如此，而且风水还是一种深化了的地 理术。退一万步说，就连风水的名字都叫地理，你竟然说地理学与风水无关，可见其知识贫乏到了极点！看 来最需要普及科普知识的不是别人，正是作者其本人啊。 紧接着作者说出“即便‘风水是古代的地理学’，那么在已有地理科学的今天，也没有再去复古提倡，推广 它的必要”的谬论来——请问“仁、义、礼、信、孝”以及中医也是古代的东西，按你的说法，在科学高度 昌明的今天也没有必要去提倡和推广它了？按你的说法，今后你的朋友可以对你不讲仁义，你的下属可以对 你不讲礼貌，你的合作伙伴可以对你不讲信誉，你的孩子可以对你不守孝道了？还有按你的说法，现代医学 的代表“西医”无法治愈的病例，是不是古代医学的代表“中医”也无法解决呢？而事实上，中医解决了西 医无法解决的很多的疑难杂症的例子比比皆是。你分明是在后今薄古，思想偏激！
它是哪个年代的，我们都应该坚决地摒弃它，唾弃它！“炼丹术”、“法轮功”都是不好的东西，我们当然 要摒弃它们，而风水术是好的东西我们当然要提倡它和推广它！
“说风水是迷信”是勿庸置疑的偏见和错误，“风水是科学”也是勿庸置疑的事实！ (中国预测网原创，转载请注明出处 http://yuceweb.com 违者必究) |