《心眼指要真解》节选
王亭之·2013-11-13
青囊内传
(即《海角经》，又名《三字青囊》)
本篇传为秦宋黄石公所作，篇幅虽短， 但已尽玄空峦头理气之要旨。知玄空真诀者，一读即知其解，唯世人却以其难解，兼且篇幅又长而往往忽略之。今章氏表出东篇却亦未解一字，是集而不释之意，犹存守秘之心也。
天德纯，数乃遵。理顺逆，万机神。
天以布时序为其德，故日月运行，即分四时；列宿斡旋，遂有节气。天全运行，有数可嵇，故曰“数乃遵”。然而天之气却有顺逆，能知其顺逆流布，即能理万机。
机者，地之生旺气，亦即生机。堪舆之术，无非欲令宅穴得生机而已．明乎此，即知俗师妄作之非。
俗师教人于门斗安九盏灯，桌上安瓶插九朵玫瑰花，周围装镜，入屋即人影幢幢，此窒即一宅之机舆?此即能令生旺之气流布舆？稍加思索，即知其非。
故玄空家于宅内但重门路布置，门路得宜，然后以五行发挥其宜，消灭其不宜。若不知顺逆即不知门路布置是焉能说是玄空五行也。
六甲运、五赋行；法五子，盾八门。“六甲运”指岁月之推移。“五赋行”说五行之当令失令。一“赋”，即“秉赋”，后天之用，或秉赋金气，或秉赋木气皆随时而易。故此二句，即为五行生旺，随时间而变化，此即建立三元九运之宗旨。
又复顺知，既言“六甲运”矣，即知元运以六甲而更替。是故必二十年一易元运，否则即不能说为“六甲运”。有以阳爻行九所，阴爻行六年者，比附《易“之”用九“，“用六”》貌似高深其实悖理，若如是即不能说为“六甲运”也。
甲子甲戊二十年为一四七运；甲申甲午二十年为二五八运；甲辰甲寅二十年为三六九运；斯然后可称为“六甲运”。“法五子”，即“河图五子运”，此于《中州派玄空学》中已详说。
此七运为例，先十二年为“河图甲子运”，甲子纳音金，七赤又为破军金，故破军得先天河图数纳音金气后八年为“河图丙子运”，丙子纳音水，破军金气于是受浅。破军利于邪法异术，故西元一九八四年后，怪力乱神大行其道，一入西元一九九六丙子年，邪法异术即告崩败者不少，否则亦呈没落之势。
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